我心目中的教育家--陶行知

兴宁市田家炳学校  罗冬霞

纵观古今中外教育发展史，涌现出无数值得我们崇拜的教育家。从中国古代教育家孔子到近代教育家张伯苓；从德国十九世纪有着“科学教育之父”美称的赫尔巴特，到前苏联现代教育家苏霍姆林斯基……他们在世界教育发展史上都做出了卓越的贡献，教育出了很多人才，为后来的教育者们树立了榜样，其中很多宝贵的经验仍可给予我们以借鉴。而在这些灿烂如群星的古今中外的教育家中，我最崇拜的教育家是我国近代教育家陶行知。今天，让我们再一次走近这位人民教育家，感受他的伟大与崇高。

陶行知出生在安徽歙县的一个清苦农家。他自幼聪明好学，曾以第一名的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，又远渡重洋赴美国留学，在哥伦比亚大学师范学院主攻教育。他从小生活在农村，对民间的疾苦有深切的感受。早在崇一学堂读书的时候，就曾写下“我是一个中国人，要为中国做出一些贡献”的座右铭。为此，在他留学回国后，立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。他为了建立一支合格的乡村师资队伍，创办了晓庄师范，并亲自担任校长。之后，他又创办了育才学校，使之成为中国近代教育史上的一株奇葩。陶行知的主要著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《知行诗歌集》等。陶行知的教育教育理论成果被后人编辑成《陶行知选集》在国内外出版发行。

他坚强有毅力。幼年时的陶行知就是个坚强有毅力的人。1902年，陶行知家境十分贫寒，11岁的陶行知失学了，在家中帮助干活。父母不忍耽误孩子一辈子，请人介绍陶行知到歙城上路街程郎斋门下求学，半工半读继续学业。陶行知每天挑柴至城里卖掉再上学，下午被特许提前回去，赶到南山砍一担柴回家，每天来回路程20里。

这艰辛的半工半读也随着家贫日剧而中断了，陶行知只有一边劳作一边自学。当时歙县有位学问极好的贡生王藻老先生，受聘在歙县航埠头曹家任教。曹府是宰相门第，父子两代大学士，候门似海，陶行知鼓起勇气，带着自学中遇到的疑难问题登门求教，其好学聪颖，使王藻老先生破裂收其为门生。两村相距15华里，平常陶行知五六天去一次，不能劳作的雨雪天就天天去旁听。一个风雪天，陶行知前往航埠头，途中路难行，到时王先生正在授课，陶行知不敢惊动，恭敬静立门外。一两个小时过去了，王先生无意一瞥，才发现门外满身批雪的陶行知，大为感动。艰苦环境对他的磨炼使他比别人懂事更早。坚强的意志、毅力也是他取得成功的基础和保证。

他重视平民教育。1917年，26岁的陶行知自美国学成归国，正值国内发起了以民主和科学为旗帜的新文化运动。陶行知满怀热情地在这场运动中奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育。这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。

陶行知以主要精力从事平民教育和乡村教育。他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85%。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”要想普及教育，就必须使平民教育下乡，开展乡村教育运动。陶行知号召人们加入这个运动，“一心一德的来为中国一百万个乡村创造一个新生命，叫中国一个个的乡村都有充分的新生命。”他还立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。郭沫若评价陶行知是一个“人民意志，觉醒得比任何人都快而且彻底”的人民教育家。1926年陶行知与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建晓庄师范，在中国这块贫瘠的土地上，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了适合本土的“生活教育”理论： “生活即教育"，“社会即学校”，“教学做合一”，用他的理论教育影响着贫苦的孩子们，把真善美渗透到每个孩子的心里。

他极具奉献精神。陶行知的一生是在人民涂炭、国家多难、民族危急之中度过的。他的一生是奉献的一生，是奋斗的一生，是创造的一生，是伟大的一生。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，怀着“教育为公” “甘当骆驼"的精神，与劳苦大众休戚与共，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，奉献终生。

一名海归学者，没有用自己的学识换取显赫的官位，没有为自己谋取舒适的生活，而是扎根农村，排除种种困难，筹集基金，创办学校。把在国外学得的理论与中国实践结合起来，从实际出发，几十年如一日不断改革、创新、规范教育，从没想到改善自己的生活、工作环境与状况。他这种真正为民族大众着想、为国家教育着想的精神，让每一个人敬佩。现在如果每一个行业都有一个像陶先生这样踏实干事、勇于奉献的人，我们还有什么事做不到、干不好呢?

　 我之所以崇拜陶行知，就在于他在担任校长期间与师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。他把美国教育家杜威的教育理论加以改造，形成了自己的“生活教育”理论，即“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。他把培养学生的实际才干和创新能力作为办学目标，提出了生活教育的四大方针，这就是“民主的、科学的、大众的、创造的教育”。他的“生活教育”理论对今天的新课程改革仍然有着理论意义和实践意义。正是在他的“生活教育”理论的指导下，新课程设置了综合实践课，使中小学生能够到生活实践中学习、锻炼，增长才干。
　　　我之所以崇拜陶行之，还在于他有高超的教育艺术。对于一名教师，一名校长，他不仅爱每一个学生，而且还理解学生，能让学生在温柔的批评中接受教育。这是陶行知在育才小学当校长时的一个故事。一次，陶行知看到男生王友用泥块砸自己班上的男同学，当即制止了他，并令他放学时到校长室里去。放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他流着眼泪后悔地说道：“陶……陶校长，你……你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！……” 陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，可惜我只有这一块糖了，我的糖完了，我看我们的谈话也该完了吧！”说完，就走出了校长室。陶行知用“四块糖果”感化教育了王友，使他认识到了自己的错误。而同样的事件如果发生在我们一些教师身上，难免会把学生叫到办公室，不分青红皂白，一顿训斥、一顿挖苦。正是陶行知 “教好每一个孩子，对每一个家庭负责”的作法，为我们做出了榜样，这也应该是我们每个教育工作者应该对学生、家长的郑重承诺。

   重拾陶行知先生的言行，我们每个人的心里都会油然而生一股崇高的敬意，升腾起一种责任感和使命感。我们更应该在自己平凡的岗位上用生命谱写奉献之歌，铸照伟大师魂。“捧着一颗心来，不带半根草去”，用热忱的爱心与和善的耐心，谆谆教导，循循善诱，为学生的健康成长倾注毕生的精力。

作为教师，我们要不断学习提高，不断充实自己，真正做到教书育人，做好自己的本职工作，努力成为学生人生道路上的引领者。

教育是未来的事业。在全面推进素质教育的过程中，我们不仅要全面贯彻党的教育方针，面向全体学生，而且要在深化课程改革中实践陶行知"生活教育"的理论，实现“六大解放”，播撒“爱”的种子，收获明天的希望。