我认为本堂课的生命力体现在以下几个方面:一是张展宇老师“以经典解读经典”的课堂构思给已经上过该课的学生开辟了另一条解读文本的道路,一路引领着学生深沉地理解文本中所蕴含的闪着人性光辉的思想。孔子为政的理念,为学的方法,为人的豁达都在张老师淳厚的声音中阐释出来。二则是张展宇老师将学生本就理解了的文本思想用孔子及他人所说之语言加以论证,让学生在与老师的交流讨论中获得强烈的成功感,如在解读“人不知而不愠”一句中,张老师对“愠”字解释为“不发泄地生气”,然后和学生探讨出这一句体现出的是孔子为人的胸怀。接着他便出示《学而》中“子曰:不患人之不知,患不知人也。”和《卫灵公》中“君子不病无能焉,不病人之不己知也”来阐述孔子的不被人理解却能够做到“不愠”的原因。这样的教学模式不仅增强了学生的成功感,还能拓宽学生的文化视野,源源不断地为学生注入新的认知和理解,这样又怎能够不让这一池碧水不得清如许呢?三则是张老师在引领学生学习经典的过程中不忘为学生从多角度解读孔子本人,为学生阐释了一个真实的孔子,一个活生生的孔子,而不再让学生对孔子望洋兴叹,更愿意去亲近孔子,了解孔子。从而再一次昭示了他对“生命语文”的看法,生命本就是自然地,真实的,以及他喜欢的裴多菲的那句名言:“我是一个为了‘真’,连‘美’也可以牺牲的……只要是‘真’的,也就是‘自然的’,是‘好’的,而且我也认为必然是‘美’的。这就是我的美学。”
在张展宇老师的教学过程中,学生以生活积累参与其中,语文学习活动成为在语文世界里心灵与心灵的交流、生命与生命的对话、灵魂与灵魂的碰撞之过程。这既是一个语文技能学习的过程,也是一个促进生命成长的过程。