伽西莫多自小被父母遗弃后，在一个偶然的场合被副主教洛德·弗罗洛收养为义子，长大后成为巴黎圣母院的敲钟人。他相貌丑陋，却有一颗善良的心。本来对副主教惟命是从的伽西莫多无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞刑架上的爱斯美拉达发出恶魔般的狞笑时，终于明白了一切，愤而将丑恶的弗罗洛推下高耸入云的钟楼，掉得粉身碎骨。这是代表着善良与正文的伽西莫多对伪善者下的最后判决。

是啊，相貌的丑陋并不代表心灵的不美。敢于表达自己的情感，敢于同恶势力作斗争，这种品质远比狡好的容貌更重要。正义的力量是无穷的，在和邪恶较量中，正义终将取得胜利。所以，做人一定要心存善念，并充满正义感。

在生活中，美，是人们所憧憬，所追求的。那么，我们应该怎样来对待美与丑呢？

“爱美之心，人皆有之”。但人们对美的认识并不是完全相同的。同是一件事，同是一样东西，有的人认为是美的，而有的人则认为是丑的。“不劳而获，奢侈享受”剥削者认为是美的，被剥削者则认为是丑的，羡慕剥削者的被剥削者也会以丑为美。尊奉封建礼教的人以“三从四德”为美，而信仰马列主义的人的认识则会完全相反。

美就是对人类美好生活的热情向往，对崇高理想的执著追求，是质朴、勤奋、创造这三者的和谐统一体。

美对于一个人来说，就是要有全面发展的个性，它兼融身体健康、精神生活丰富和道德情操高尚于一身。有的人希望体能健壮，衣服漂亮，希望给人以美的印象，并且待人接物彬彬有礼，这就是对美的追求。

还有一种追求，只不过是“畸形”的。诸如：美人西施因病痛用手捂着心口，还是显得很娇美，丑女东施见状，便也捂着胸口喊疼，结果就显得更丑了。由此可见，美应该是自然的。

美还应该是全面的，时下有一些青年不学无术，整天吊儿郎当，虽然外表美，但他们的心灵是空虚的、丑陋的。

美和丑都是发展的，可以创造的。今天美的东西，如果不能保持其美的因素，明天就可能变为丑。譬如我们的校园，现在是清洁而美丽的，但如果卫生得不到保洁，树木得不到修整，花草得不到浇灌，那么现在的美就会变成丑的了。相反，原来丑的东西，在一定条件下，也会变成美的。

不管是对美丑的鉴别，认识也好，还是对美的创造、发展也好，都少不了人的认识和劳动。如此看来，人的完美应该是第一位的。这就是美的外表，美的心灵，美的理想，美的追求，美的生活节奏，美的生活情趣的和谐统一。这正如马克思所说：“人是按美的法则创造的。”但要记住：人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

（广东省首届“初语杯”征文） 初三（5）班   戴美云